צור קשר

תודה רבה על פנייתך!

לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר

[contact-form-7 404 "Not Found"]
:שתף עמוד

פסח: לא לשכוח את העיקר

פסח: לא לשכוח את העיקר
שו"ת והלכה 08:04 - 18.04.19 | יצחק דרעי

תהיה עבד תקבל הכל

רשע שואל מה העבודה הזאת לכם? ואומרים לו אילו היית שם לא הייתה נגאל למה? כי מי ששואל מה העבודה? מעיד שאיננו עבד וממילא לא יכול להיגאל. כדי להבין את המשמעות שאומרים בהגדה של פסח: "עבדים היינו לפרעה במצרים" נביא מעשה נפלא שהיה עם האדמו"ר מגור – ה"שפת אמת":אחד נכנס לשפת אמת בערב פסח ושטח את צרותיו והרב אמר לו תכוון באנא ה'. הוא כיוון ב"אנא ה' הושיענא" – ולא עזר. כיוון ב"אנא ה' הצליחה נא" וגם לא עזר. חזר לרב ואמר לו כל מה שעשיתי וכיוונתי לא עוזר! מה לעשות?! שאל אותו הרב איך יתכן?! ספר לי מה עשית? סיפר לו החסיד: "כיוונתי בשניהם ושום דבר לא קרה! השיב הרב בחיוך ואמר לו התכוונתי שתכוון ב"אנא ה' כי אני עבדך".אדם שמרגיש שהוא עבד ה' יש לו ישועה! דוד המלך אומר בהלל: "אנא ה' כי אני עבדך אני עבדך בן אמתך פיתחת למוסרי" מבאר החסיד יעב"ץ: ישנם שני סוגי עבדים: אחד שנשבה כעת – הוא יחפש כל הזמן איך לברוח. לעומתו אחד שאביו היה עבד וכן אבי אביו הוא לא ינסה לברוח – טוב לו.אומר דוד לה' אני עבדך בן אמתך אני עבד ואימא שלי גם, אין לי לאן לברוח לכן תפתח את המוסרות שלי- את הדברים שמייסרים אותי.מי שמרגיש שהוא עבד והקב"ה הוא אדון שלו, הרי שהאדון ידאג לו, לכל מה שהוא צריך.

לימוד זכות והנהגה מחמץ בפסח 

"ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאור בכל גבולך" 

פעם אחת בערב פסח לאחר ביעור חמץ יצא הצדיק ר' לוי יצחק מברדיצ'ב לרחובה של עיר. בהליכתו פגש בגוי שהיה ידוע כמתעסק בסחורות מוברחות וגנובות. סלח לי, פנה ר' לוי יצחק אל הגוי, שמא יש לך מעט משי מובחר? וודאי, ענה הגוי, יש לי משי מובחר מאיכות גבוהה בכל כמות שתרצה! עזב ר' לוי יצחק את הגוי ופנה ליהודי פשוט, שעבר שם באותה שעה. "סלח לי, שמא יש ברשותך מעט חמץ?" שאלו ר' יצחק. "חמץ?!!!" נזעק היהודי בבהלה – "חלילה לי, הרי ביערתי את הכול!" נשא ר' לוי יצחק את עיניו לשמים ואמר: "ריבונו של עולם, ראה נא, הנה הקיסר האדיר של רוסיה המוקף בצבא אדיר של חיילים ופרשים, והוא ברוממותו אסר להבריח סחורות אל המדינה פנימה, ואף הכין בתי סוהר מיוחדים להעניש את העוברים על החוק, ואף על פי כן, ניתן בקלות להשיג סחורות מוברחות ברחובה של עיר.ואתה, ריבונו של עולם, כתבת בתורתך פסוק אחד: "לא יראה לך חמץ", ללא חיילים ופרשים, וללא שומרים, בהגיע זמן ביעור חמץ לא ניתן למצוא אף פירור אחד.מי כעמך ישראל?

"ליל הסדר" – היערכות נכונה לליל הסדר

 העברת הלפיד מאב לבן ומסבא לנכד ליל הסדר מעבירים את הלהבה של המסורת מדור לדור "פסח" = פה-סח כל המטרה היא והגדת לבנך להעביר את הלפיד לדור הבא. ליל הסדר משנים את הסדר קודם מדברים ואחר כך אוכלים. בדרך כלל יושבים לאכול ורק אחר כך מתחילים לדבר ליל הסדר הפוך כדי שהילדים ישאלו ויתעניינו אנו עושים פעולות משונות כמו הסימנים: "ורחץ", "כרפס", "יחץ" ובכדי שהם ישאלו צריכים סבלנות וליצור עניין .יש להיערך ללילה הזה כראוי, ניתן בקלות לפספס את ההזדמנות ולהחמיץ את ההזדמנות שהקב"ה נתן לנו.

ישנם ארבעה דברים שיכולים להפריע ובהיערכות נכונה ניתן ל"עקוף" אותם:

רמת הריכוז – האנשים והמשפחה רעבים ומחכים כבר למטעמי החג..

רמת העירנות – לאחר שבוע עמוס ב"חוויות של ניקיון" מגיעים המסובים מותשים ורוצים לסיים כבר וללכת לישון.

רמת הגיל – ריבוי הגילאים שמסובים לשולחן הסדר, רוב הפעמים הרמה איננה אחידה גם אם הגילאים זהים..

רמת הקריאה – ריבוי הקריאה והמילים הקשות שלא מובנות לכלל המסובים.

הפתרון לכל אחד מהם הוא היערכות נכונה והכנה מקדימה:

 להזדרז ולהתחיל את הסדר מוקדם ככל האפשר – יאפשר לצמצם את השהייה עד לאוכל…

 הכנה של הפתעות קטנות במהלך הסדר מגביר את העירנות – ילד עייף לא ילך לישון אם הוא יודע שמצפה לו משהו בהמשך (גם הגדולים אותו דבר…)

לאפשר לילדים ולכל בני הבית לקחת חלק פעיל בהכנה של הצגה, הקראה, משחק וחידון – נתינת ביטוי לכולם תגביר את ההשתתפות ותיתן מקום ל"תם" ולזה "שאינו יודע לשאול"…

 לקרוא בקול עם כולם ביחד – מאפשר לאלו שאינם "בקיאים" בהגדה להצתרף ולהרגיש חלק מכולם ו"לשרוד" את ה"מגיד" עד לארוחה…

 בלילה זה נתן לנו הקב"ה סגולה מיוחדת והיא: החדרת אמונה בכל ילד וילד… לכן בלילה זה מנצלים את ההזדמנות לדבר לכל הילדים: ל"חכם", ל"תם" ל"אינו יודע לשאול" ואפילו ל"רשע"… אל תפספסו את ההזדמות.

לא לשכוח את העיקר 

לא פעם אנו רואים במהלך ליל הסדר או חול המועד, אנשים שבעקבות בעיה קטנה שצצה – "נהפך החג" כבר לא נראה על פניהם את שמחת החג הנדרשת לאחר עמל וטרחה כה גדולה. הכעס מוביל אותם אל מחוזות של עצבות ומפסידים הוא את העיקר…

 הנה לפניכם משל המבהיר זאת יפה: לערב השקה לשעון יוקרתי ומלא שכלולים. כינסה החברה (שהייתה בעלת שם עולמי), חברת הפקה זו כינסה מסיבת עיתונאים גדולה שבמהלכה השיקה את השעון המיוחד. המנהל הגאה הציג את פרי הפיתוח עליו עמלו טובי אנשיו במשך למעלה מ-5 שנים. והראה לכולם את מגוון האפשרויות הניתנות במסך המגע הרגיש שבו. 'מה השעה בבקשה' – שאל אותו עיתונאי אחד כשהסתיימה מסיבת העיתונאים.המנהל הביט בשעון הפלא, החוויר ופניו הוריקו מבושה. מרוב אפשרויות, אפליקציות ותוכנות שהחברה הכניסה במכשיר, היא שכחה פרט אחד קטן ופשוט: השעון.זהו משל דמיוני שיתכן והוא הצחיק אותנו כשהיינו ילדים. אבל הוא טומן בחובו נמשל הנוגע לכולנו:יהודים רבים – טובים וישרים, מקפידים לנקות את ביתם לקראת החג, להדר בכל הידורים שרק ניתן.אך שוכחים הם את המצווה העיקרית של חג הפסח: "שמחת החג".

נס קריעת ים סוף

"והמים להם חומה מימינם ומשמאלם" 

מעניין לראות שבתורה נכתבה המילה "חומה" בכתיב חסר – "חמה". 

המדרש מספר כי בשעה שעברו ישראל את הים עמד מלאך אחד וקטרג עליהם, הכיצד זוכים עובדי עבודה זרה לנס שכזה? מיד ציווה הקב"ה על שר הים, הממונה על הים, ונתמלא הוא חימה! שאל הקב"ה: "וכי ברצונם עבדו ישראל עבודה זרה?, והרי מחמת השעבוד ששעבדום מצרים? מיד שפך שר הים חמתו על המצרים. 

המגיד מדובנא זצ"ל ממשיל זאת לשני סוחרים, ראובן ושמעון, שהיו חנויותיהם בשכנות. פעם אחת פיתה שמעון את אחד המשרתים בחנותו של ראובן, שיגנוב סחורה מאדוניו וימכור לו. המשרת, שהיה איכר פשוט, נכשל בחלקות לשונו של שמעון, ועשה כאשר פיתוהו, גנב סחורה מאדוניו ומכרה לשמעון. 

כיון שאיש לא שם לב למעשה, שב המשרת וגנב מדי פעם בפעם ומכר לשמעון. לימים הרגיש ראובן כי גניבה מתרחשת בחנותו, התקין מצלמות, ולאחר מעקב קצר גילה מיד מי הוא האשם בדבר, עם זאת כיון שחכם היה, לא גילה לאיש דבר אלא, תבע את משרתו לדין. הגיש ראובן אל הדיינים רשימה מפורטת של הסחורה הגנובה ועד מהרה הוציאו פסק דין כי המשרת חייב לשלם לאדוניו על כל הסחורה הגנובה כמו שיעריכה סוחר מומחה. 

הזמין ראובן את שמעון שכנו אל בית הדין ואמר לדיינים כי אין מומחה כמותו להעריך סחורה. שמעון, בצביעותו הרבה, עשה עצמו כידידו של ראובן, וכדי לשאת חן בעיניו הגזים בהערכתו את הסחורה ועל כל פריט נקב מחיר כפליים משוויה האמיתי. כשסיים שמעון בהערכת הסחורה, מיהר ראובן להציג את הרשימה המפורטת לדיינים ואמר: "מורי ורבותי! כעת ברצוני לתבוע את הגנב האמיתי הלא הוא שכני שמעון, שפיתה את משרתי לגנוב ממני, ועתה עליו לשלם לי ככל אשר העריך בעצמו את שווי הסחורה. 

והנמשל הוא: המקטרג ביקש להזיק לישראל ומשום כך, העליל עליהם שעבדו עבודה זרה, עד שנתמלא שר הים חימה, ולבסוף את אותה חימה שפך על ראשי מצרים. 

 

                                                             שנזכה לאכול מן הזבחים ומהפסחים

                                                                שבת שלום וחג פסח כשר ושמח

                                                                              יצחק דרעי

תגובות‎